Saturday, 28 December 2024

ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం - 62వ భాగం - బొమ్మను చేసి ప్రాణముపోసి ఆడేవు నీకిది వేడుకా

"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!

   

ఘంటసాల మదిలో సదా మెదిలే సజీవరాగం!!
అరవైయొకటవ భాగం ఇక్కడ

62వ సజీవరాగం -  బొమ్మను చేసి ప్రాణముపోసి ఆడేవు నీకిది వేడుకా

చిత్రం - దేవత
గానం - ఘంటసాల 
రచన - వీటూరి & శ్రీశ్రీ
సంగీతం - కోదండపాణి

సాకీ - 

'బ్రతుకంత బాధగా కలలోని గాధగా కన్నీటి

ధారగా కరగిపోయే తలచేది 

జరుగదూ జరిగేది తెలియదూ...'

పల్లవి :

"బొమ్మను చేసి ప్రాణము పోసి ఆడేవు

నీకిది వేడుకా -2

గారడి చేసి గుండెలు కోసి నవ్వేవు ఈ వింత చాలిక 

                                        !బొమ్మను!

చరణాలు :

అందాలు సృష్టించినావు

దయతో నీవూ మరల నీ చేతితో

నీవె తుడిచేవులే  -2

దీపాలు నీవే వెలిగించినావే

గాఢాంధకారాన విడిచేవులే

కొండంత ఆశ అడియాస చేసి -2

పాతాళ లోకాన తోసేవులే! బొమ్మను!

                                        !బొమ్మను!

 

ఒకనాటి ఉద్యానవనమూ నేడు కనమూ 

అదియే మరుభూమిగా నీవు మార్చేవులే ! ఒకనాటి!

అనురాగ మధువు అందించి నీవు

హాలాహలజ్వాల చేసేవులే ! అనురాగ!

ఆనందనౌక పయనించువేళా

శోకాల సంద్రాన ముంచేవులే

                                        !బొమ్మను!

నిశ్చలంగా వున్న తటాకంలో రాయి విసిరితే ఏమవుతుంది , అందులోని నీరంతా అల్లకల్లోలమవుతుంది... నట్ట నడి సముద్రంలో ప్రశాంతంగా సాగిపోతున్న నౌక అకస్మాత్తుగా పెనుతుఫానుకు గురై పడవ మునిగిపోతే ప్రయాణీకుల హాహాకారాలు, వారి బంధువుల మనోవేదన ఎలా వుంటుంది... 

గాఢనిద్రలో వున్న ప్రయాణీకులు హటాత్తుగా రైలు ఘోర ప్రమాదానికి లోనై  నదిలోపడి కంటికి కనపడకుండాపోతే వారి ఆత్మీయుల మనఃస్థితి ఎలా వుంటుంది... ఇలాటి ఉపమానాలతో హీరో మనోక్లేశాన్ని వివరిస్తూ డైరెక్టర్ గారు కవిగారిని ఒక శోక గీతం వ్రాయమన్నారు. మాటలు బరువుగా, అర్ధవంతంగా ప్రేక్షకుల హృదయాలను కరిగించేలావుండాలని కోరుకున్నారు.

అలనాడు సీతా సాధ్విని కోల్పోయి మనసు కకావికలై దుఃఖసముద్రంలో ములిగిపోయినప్పుడు రాముడు ఎంతటి బాధను, మనోవేదనను అనుభవించాడో, అలాటి సంక్షోభాన్ని తన భార్య చనిపోయిందని తెలుసుకుని హీరో దీనాతి దీనంగా విలపిస్తున్నాడు.

 ఈ సిట్యుయేషన్ కి మీరు అద్భుతమైన పాట వ్రాయాలి... కవిగారికి దర్శకుడు , నిర్మాతల సూచన.

 సిల్క్ జుబ్బా, సిల్క్ వేస్టి (లుంగీ) ధరించి, బుగ్గన ఘాటైన కిల్లీతో, చేతి వ్రేళ్ళ మధ్య  త్రిబుల్ ఫైవ్ సిగరెట్ తో కవిగారు ఆలోచనలో పడ్డారు. అంతా నిశబ్దంగా వున్నారు ఫ్యాన్ గాలికి కదలాడే ఎదురుగా వున్న ప్యాడ్ లోని తెల్లకాగితాల రెపరెపల శబ్దం తప్ప మరేదీ వినపడడం లేదు. కవిగారికి ఒక థాట్ వచ్చింది...

 

"బ్రతుకంత బాధగా కలలోని గాధగా కన్నీటి ధారగా కరగిపోయే తలచేది జరుగదూ జరిగేది తెలియదూ" అని సాకీతో మొదలెట్టారు కవి వీటూరి. ఈ బ్రహ్మాండమైన ఓపెనింగ్ నిర్మాత పద్మనాభంగారికి, దర్శకుడు హేమాంబరధరావుగారికి, సంగీత దర్శకుడు కోదండపాణిగారికి మహబాగా నచ్చేసింది. పల్లవి వ్రాయాలి... పల్లవి ట్యూన్ వినిపించారు. వీటూరిగారు మరల ఆలోచనలో పడ్డారు. రెండు మూడు పల్లవులు వ్రాసి వినిపించారు. దర్శకుడికి నచ్చలేదు. సాంగ్ కంపోజింగ్ మర్నాటికి వాయిదా వేసారు. మర్నాడు మరల నిర్మాత ఆఫీసులో పాట కంపోజింగ్ . కాఫీ, టిఫిన్ లు, తాంబూల సేవనం తర్వాత అందరూ పాటమీద కూర్చున్నారు. వీటూరిగారు చాలా రకాలుగా వ్రాసిన పల్లవులేవి దర్శకుడికి తృప్తినివ్వడం లేదు. ఇంకా వెరైటీగా, అంతకుముందు ఎవరూ వ్రాయని థాట్ తో పదాలు పడాలని, మరోసారి ప్రయత్నించమని కోరిక. రెండోరోజు కూడా ఏవిధమైన సానుకూల పల్లవి రాలేదు. కవిగారి ఆలోచనల్లోంచి వచ్చిన పల్లవులేవి ఆమోదానికి నోచుకోలేదు. పల్లవి లేనిదే చరణానికి అడుగువేయడమెలా?

ఇలాటి తర్జనభర్జనలతో రోజులు గడచిపోతున్నాయి. పాట మాత్రం తయారుకాలేదు.  పాట ఘంటసాలగారితో పాడించి, అన్నగారిమీద షూట్ చేయాలి. అన్నగారి కాల్షీట్లు దొరకడమే కష్టం. అనుకున్న ప్రకారం ఈ షెడ్యూల్ లో పాట షూటింగ్ ముగించకపోతే చాలా కష్టాలొస్తాయి...  నిర్మాత బి.పద్మనాభంగారికి బిపి పెరిగిపోతోంది.

పాట వేగంగా వ్రాయించాలంటే వీటూరిని తప్పించి వేరే కవిగారిని రప్పించాలి. పద్మనాభంగారు , వీటూరిగారు మంచి మిత్రులు. ఇద్దరి మధ్య మంచి అవగాహన వుంది. ఈ పాట వరకు కవిగారిని మార్చడానికి నిర్ణయించారు. వీటూరి స్థానే ఈ పాట వ్రాయడానికి శ్రీశ్రీ వచ్చారు.

తెల్లటి అరచొక్కా , షెరాయితో వ్రేళ్ళ మధ్య నిరంతరం ఆరక వెలిగే శ్వేతకాష్ట వెలుగులనుండి, పొగల అలలనుండి ప్రేరణను, స్ఫూర్తిని పొందే శ్రీశ్రీ హాలాహల జ్వాలలాంటి పదాలతో మనసుకు పట్టే శోక గీతాన్ని వ్రాసిచ్చారు.

(ఇదంతా ఊహాచిత్రం. వాస్తవంలో ఏం జరిగిందో  సంబంధిత వ్యక్తులకు తప్ప పూర్తిగా ఎవరూ చెప్పలేరు. అంతా ఊహాగానమే.)

మహాప్రస్థాన కవి శ్రీశ్రీ  పద్మనాభంగారి 'దేవత' కోసం వ్రాసిన పాటే నేటి మన ఘంటసాల సజీవరాగం. అదే "బొమ్మను చేసి ప్రాణం పోసి ఆడేవు నీకిది వేడుకా" అనే పాట.

విధాత వ్రాత గురించి, విధివిలాసం గురించి, విధి చేసే వింతల గురించి గతంలో ఎన్నో పాటలు, ఎంతోమంది కవులు వివిధ రకాలుగా వర్ణించి వ్రాసారు. వాటన్నిటిని మించిన అపూర్వ గీతాన్ని ప్రేక్షకులకు అందించాలని ఆకాంక్షించారు దర్శక నిర్మాతలు. ఆ ప్రయత్నంలో భాగంగా ఒకే పాటను ఇద్దరు కవులచేత వ్రాయించవలసి వచ్చింది. పడ్డ కష్టానికి మించిన సత్ఫలితమే దొరికింది శ్రీశ్రీ గారి సౌజన్యంతో.

ప్రశాంతంగా సుఖప్రదమైన సంసారజీవనం గడుపుతున్న ఒక వ్యక్తి జీవితంలో అనుకోని దుర్ఘటన ఏర్పడితే అందువలన కలిగిన దుష్ఫలితాలను తట్టుకోలేక , నిజాన్ని భరించలేక ఒక వ్యక్తి పడే మానసిక వేదనను శ్రీశ్రీ ఈ పాటలో అత్యంత హృదయవిదారకంగా వెల్లడించారు. సామాన్య జనాలకు సైతం సులభంగా అర్ధమయే ఉపమానాలతో ఈ పాటను వ్రాసారు.

దేవుడు మనిషనేవాడికి సుఖాన్ని , దుఃఖాన్ని రెంటినీ పంచుతూ వాటివల్ల మనిషి పడే పాట్లను చూసి నవ్వుకుంటాడు. మనుషులను తన చేతిలో కీలుబొమ్మలుగా చేసి ఆడిస్తూంటాడు. భగవంతుడి లీలా వినోదాన్ని అర్ధం చేసుకోవడం అంత సులభం కాదు.

శ్రీశ్రీ విప్లవ కవి మాత్రమే కాదు, మనసు కవి కూడా అని నిరూపించే ఆయన జీవిత, రచనా శైలి, భావోద్వేగం అనితరసాధ్యం.  ఎన్ని తరాలు గడచినా  మనసున పట్టి కుదిపే మరపురాని మహొద్వేగభరితం ఈ శోక గీతం.

'దేవత' సినీమా వచ్చేవరకు ఒక వర్గపు ప్రేక్షకులచేత మాత్రమే గుర్తింపబడిన సంగీత దర్శకుడు ఎస్ పి కోదండపాణి. సుప్రసిద్ధ సంగీత దర్శకుడు సుసర్ల దక్షిణామూర్తిగారి ద్వారా గాయకుడిగా పరిచయం కాబడి ఆయన వద్ద సహాయకుడిగా ఎన్నో చిత్రాలకు పనిచేసారు. కోదండపాణిగారికి సంగీత సహాయకుడిగా ఎన్నో సినీమాలకు పనిచేసిన జి.నాగరాజన్ మా తండ్రిగారు(పట్రాయని సంగీతరావు) వెంపటి చిన సత్యంగారి నృత్యనాటకాలకు సంగీతదర్శకుడిగా వున్నకాలంలో వారి వాద్యబృందంలో ఫ్లూట్ వాద్యకారుడిగా సహకరించేవారు. శాస్త్రీయ సంగీతంలో మంచి ప్రవేశం గల వ్యక్తి నాగరాజన్.

'దేవత' సినీమా కోదండపాణిగారికి మంచి గుర్తింపును , ఖ్యాతిని తెచ్ఛిపెట్టింది. ఈ సినీమాలోని పాటలన్నీ అందరినీ అమితంగా అలరించాయి. 'దేవత' సినీమాకు సన్నివేశపరంగా మకుటాయమానమై నిలిచే పాట "బొమ్మను చేసి ప్రాణము పోసి ఆడేవు నీకిది వేడుకా" పాట. ఎంతో కరుణను, శోకాన్ని ధ్వనింపజేసే పాట. కోదండపాణిగారు ఈ పాటను బిలాస్ఖాన్ తోడి స్వరాల ఆధారంగా చేసినట్లు విన్నాను. రాగాల విషయంలో నాది వినికిడి జ్ఞానం మాత్రమే. (బిలాస్ ఖాన్ తోడి కరుణరస ప్రధాన హిందుస్థానీ రాగం.  కర్ణాటక సంగీతంలో సంపూర్ణరాగమైన హనుమత్తోడి రాగంలో ఆరోహణాక్రమంలో 'నిషాదాన్ని'అవరోహణాక్రమంలో 'పంచమాన్ని' స్వరాలను వర్జించి ప్రయోగిస్తే అది హిందుస్థానీ శైలిలో బిలాస్ఖాన్ తోడి అంటారని, ఈ రాగాన్ని సుప్రసిధ్ధ హిందుస్థానీ సంగీత చక్రవర్తి తాన్సేన్  మరణించినప్పుడు ఆయన కుమారుడు బిలాస్ఖాన్ ఈ రాగం ఆలపిస్తూ శోకించారని , ఆవిధంగా ఈ రాగం బిలాస్ఖాన్ తోడిగా ప్రచారమయిందని శ్రీ పట్రాయని సంగీతరావు గారు ఘంటసాల భగవద్గీత రాగస్ఫూర్తి గురించిన విశ్లేషణలో పేర్కొన్నారు.)

ఘంటసాల ఈ పాటను ఎంతో ఆర్ద్రతతో, హృదయాలను కదిలించేలా ఆలపించారు. పాట  సాకీని మంద్రస్థాయిలో ప్రారంభించి క్రమక్రమంగా మధ్యమంలో పాడుతూ చివరకు  శ్రోతల దేహాలు గగుర్పొడిచేలా తారస్థాయిలో ముగించారు. ఈ తరహా గంభీరమైన గీతాలకు తనకు తానే సాటియని మరోసారి నిరూపించారు ఘంటసాల. ఈ పాటలోని భావోద్వేగాలకు తగినట్లుగా కోదండపాణి హెవీ ఆర్కెస్ట్రానే ఉపయోగించి ' బొమ్మను చేసి' పాటకు ప్రాణ ప్రతిష్ట చేసారు.

తెర వెనుక ఘంటసాల బరువైన గాత్రానికి దీటుగా తెరమీది ఎన్.టి.రామారావు అమోఘమైన నటవైదుష్యం ఈ పాటకు అజరామరత్వాన్ని కల్పించింది. ఎన్.టి.ఆర్, సావిత్రి, నాగయ్య, రాజనాల, పద్మనాభం, గీతాంజలి, మొదలగువారు నటించిన 'దేవత' బాక్సాఫీస్ వద్ద ఘన ఫలితాలానే సాధించింది.

నిర్మాత గా తన మొదటి చిత్రాన్ని ఎన్.టియరామారావు సహకారంతో నిర్మించిన బి.పద్మనాభం తర్వాత మరెన్నో సినీమాలు తీసారు, డైరెక్టర్ గా వ్యవహరించారు. కానీ మరల ఎన్.టి.ఆర్ తో మరే చిత్రమూ నిర్మించకపోవడం ఒక విశేషం. 



వచ్చే ఆదివారం "ఘంటసాల మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" శీర్షికలో మరల మరో మరపురాని గీతంతో కలుసుకుందాము. 

ప్రణవ స్వరాట్ 


Saturday, 21 December 2024

ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం - 61వ భాగం - కులములో ఏముందిరా సోదరా మతములో ఏముందిరా

"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!

   

ఘంటసాల మదిలో సదా మెదిలే సజీవరాగం!!
అరవైయవ భాగం ఇక్కడ

61వ సజీవరాగం -  కులములో ఏముందిరా సోదరా
                         మతములో ఏముందిరా
చిత్రం - సత్యహరిశ్చంద్ర
గానం - ఘంటసాల 
రచన - పింగళి
సంగీతం - పెండ్యాల

పల్లవి: కులములో ఏముందిరా సోదరా

మతములో ఏముందిరా

ఆ మట్టిలో కలిసేటి మడిసీ మడిసికి

భేదం ఏముంది ఏముందిరా 

                            !కులము!

నిలువు బొట్టుతో సొరగం రాదుర-2

అడ్డబొట్టుతో నరకం పోదుర-2

జుట్టు బొట్టు కట్టులన్నీ-2

పాడె కట్టుతో ఎగిరిపోవురా  

జంగాలంతా శివుడే యంటరు

దాసరులో కేశవుడే యంటరు!జంగా! 

                            !కులము!

 జంగము దాసరి జగడమాడుకొని-2

వల్లకాటిలో ఒకటైపోతురె !కులము!

 తలకో మతముగ నీతులు గీతులు

బోధలు చేసే స్వాములు చివరకు -

!తలకో! కాటిరేడు యీ వీరబాహుని 

చేతిమీదుగా బుడిదౌతరే  

                            !కులము! హహాహహా !

కులమా? గుణమాగుణమా? కులమాఏది మనిషిని , సమాజాన్ని ప్రగతిఫథంలోకి తీసుకువెళ్ళేది - గుణమా? కులమా?   సాత్విక లక్షణాలు మనిషిని తన ఆధీనంలో వుంచుకున్నంత కాలం సద్గుణాలే మార్గదర్శకంగా వుండేవి. చాతుర్వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను పాటిస్తూ నీతి నియమాలతో ఎవరి వృత్తులను వారు చేసుకున్నంతకాలం ఈ లోకం సుఖసంతోషాలతో శాంతియుతంగా వుండేది.  రాను రాను ఎప్పుడైతే రజో తమో గుణాల ఆధిక్యత ప్రబలడం మొదలయిందో అప్పుడే మనిషి తెగలని, జాతులని, కులాలని, మతాలని ఏర్పర్చుకొని రాక్షసుడిగా మారాడు. బలమున్నవాడిదే రాజ్యమయింది.   సత్యలోకం, రామరాజ్యం, సమైక్యత, వసుధైక కుటుంబకం వంటి మాటలు ఎండమావులైనాయి. జాతి, కులం, మతం ప్రాతిపదిక మీద దుష్టరాజకీయముఠాలు ఈ దేశాన్ని పట్టి పీడిస్తున్నాయి. అనాదిగా వున్న ఈ జాతి, కుల, మత జాడ్యం వలన మానవ సమాజం భ్రష్టుపడకుండా వుండడానికి,   ఈ దేశాన్ని రక్షించడానికి మహానుభావులెందరో వివిధరకాలుగా కృషిచేసారు. కుల, మత తత్త్వాలకు అతీతమైన నవసమాజస్థాపన కోసం అహర్నిశలు శ్రమించారు.

ఆ దిశగా తెలుగు సినీమా చేసిన సేవకూడా సామాన్యమైనది కాదు. నేడు సంఘంలో ప్రబలివున్న జాతి, కుల, మత రాజకీయ వ్యవస్థ అవలక్షణాలను తెగనాడుతూ అనేక సుబోధక గేయాలను లబ్దప్రతిష్టులైన సినీ కవులెందరో  సినీమా పాటల ద్వారా ప్రచారం చేసి పామర ప్రజలలో జాగృతిని తీసుకురావడానికి తమ వంతు కృషి తాము చేసారు.

జనపదాలకు అర్ధమయేలా సులభమైన, సరళమైన శైలిలో కవి పింగళి నాగేంద్రరావుగారు వ్రాసిన ఒక వ్యంగ్య, ప్రబోధ గీతమే ఈనాటి సదా మదిలో మెదిలే  ఘంటసాల సజీవరాగం. అదే - "కులములో ఏముందిరా సోదరా, మతములో ఏముందిరా" పాట. ఈ పాటలోని ప్రతి అక్షరం, ప్రతీ భావం మనం ఉలిక్కిపడేలా చేస్తుంది. జీవిత సత్యాలను బోధిస్తుంది.

మంచిని బోధించడానికి సకల శాస్త్ర పారంగతుడో, సర్వసంగ పరిత్యాగో కానక్కరలేదు. జీవితసత్యాన్ని క్షుణంగా అర్ధం చేసుకున్న సర్వసాధారణ నిరక్షర కుక్షి కూడా మంచిని నేర్పడానికి అర్హుడే. అలాటి పామరుడే వీరబాహు అనే కాటికాపరి. ఈ భూమండలాన్నే ఏలిన సత్యవాక్పరిపాలకుడు హరిశ్చంద్ర చక్రవర్తి విధివిలాసం వలన సర్వస్వం చివరకు భార్యా సుతులను కోల్పొయి అనాధగా మిగిలిపోయినప్పుడు శ్మశానంలో పని ఇచ్చి ఆదుకున్న వ్యక్తి వీరబాహు.  పరమ దుర్మార్గుడిగా , తాగుబోతుగా  బయటకు కనిపించినా సమాజంలోని అవలక్షణాలను, వాటిని పెంచి పోషించే పెద్ద మనుషులను నిర్భయంగా దుయ్యబట్టే వీరబాహుని చూస్తే చెడ్డవారికి భయము కలుగుతుంది, మంచివారికి గౌరవము పెరుగుతుంది. వైరాగ్య, వేదాంత సారాన్నంతా చిన్న చిన్న మాటల్లో  సుస్పష్టం చేసారు పింగళి.  'మట్టిలో కలిసేటి మడిసి మడిసికి భేదం ఏముంది'; 'నిలువు బొట్టుతో సొరగం రాదు, అడ్డబొట్టుతో నరకం పోదు';

(ఆ రోజుల్లో జరిగిన ఒక స్వారస్యమైన సంఘటన. కాంచీపురం వరదరాజస్వామి ఆలయంలోనే అని జ్ఞాపకం, వడకళం , తెన్కళం అనే  రెండు తెగల శ్రీవైష్ణవుల మధ్య ఆధిపత్యపు పోరు నడుస్తూండేది. ఆలయంలోని ఏనుగు నుదుటన నామం 'U'  ఆకారంలో పెట్టాలా ? లేక ' Y' ఆకారంలో పెట్టాలా? అనే విషయంలో  వారిలో వారు తీవ్రంగా కలహించుకొని మద్రాస్ హైకోర్ట్ కో, ఢిల్లీ సుప్రీం కోర్టుకో వెళ్ళినట్లు వార్తలు వచ్చాయి)

'జుట్టు బొట్టు కట్టులన్ని పాడెకట్టుతొ ఎగిరిపోవురా'; శివకేశవులను ఆరాధించే జంగాలుదాసరులు జగడమాడుకొని వల్లకాటిలో ఒక్కటైపోతారు. "తలకో మతముగ నీతులు గీతులు చెప్పే స్వాములు సైతం కాటిరేడు చేతిమీదుగా బూడిదో, సమాధో కాకతప్పదు. ఇక ఆమాత్రందానికి జాతి ఏమిటి, కులమేమిటి, మతమేమిటిబతికిన మూణ్ణాళ్ళు జీవితం సార్ధకం చెందేలా  మంచిగా, శాంతిగా గడపకుండా ఎందుకీ ఆరాటం, ఎందుకీ వ్యామోహం. ఎంతటి అర్ధవంతమైన పాట. ఈనాడు మన దేశంలో కులం, మతం ప్రసక్తిలేని రాజకీయయ దాదాపు శూన్యమనే చెప్పాలి.

పెండ్యాలగారి సంగీత దర్శకత్వంలో అద్బుతంగా రూపొందిన ఈ జానపద వైరాగ్య గీతానికి ఘంటసాల జీవం పోసారు. వీరబాహుని మొరటుదనం, మాటల కరుకుదనం, భావంలో వీరావేశం వీటన్నిటిని ఘంటసాల బాగా ఆకళింపుజేసుకొని తానే ఓ వీరబాహు అన్నట్లుగా తన గళంతో నటించారు. తెరమీద వీరబాహు పాత్రధారి రాజనాల పాత్రోచిత నటనకు మరింత దోహదం చేసారు. (1954లో వాహినీ స్టూడియోలో జరిగిన ఆల్ స్టార్ కార్నివాల్ లో దాదాపు గా ఈ వీరబాహుని గెటప్ లోనే ఘంటసాల స్వయంగా డప్పువాయిస్తూ కనిపిస్తారు).

నిమ్నజాతివాడిగా పరిగణింపబడిన వీరబాహు కల్లుముంతతో వీరంగం వేస్తూ  వీధుల్లో పాడిన ''కులములో ఏముందిరా సోదరా మతములో ఏముందిరా'' పాటలో ప్రధానంగా వినపడేవి  డప్పులు, గజ్జెలు, తబల వంటి తాళవాద్యాలు.  పాటలో ప్రతీ పాదం తర్వాత ఘంటసాల మాస్టారు వినిపించే జానపద తరహా జతులు ఈ పాటకు జీవం. ఘంటసాలవారు ఈ పాటలో కనపర్చిన జోరు, హుషారు, వీరావేశం వీరబాహు పాత్రను ఎలివేట్ చేసాయి. తెరమీద రాజనాల మరింత విజృంభించి ఆ పాత్రలో లీనమైపోయారు. రాజనాల- ఘంటసాల కాంబినేషన్లో వచ్చిన పాటల్లో ఈ పాటనే తలమానికంగా చెప్పాలి.

12వ శతాబ్దంలో హొయసళ రాజుల కాలంలో రాఘవాంక అనే కన్నడ కవి రచించిన 'హరిశ్చంద్ర కావ్య' బహుళ ప్రసిధ్ధి చెందింది.  తర్వాత గత శతాబ్దంలో ప్రముఖ కవి, నటుడు, నాటకప్రయోక్త అయిన బలిజేపల్లి లక్ష్మీకాంత కవి హారిశ్చంద్ర చరిత్రను నాటకానికి అణుగుణం మలిచారు. తదాదిగా హరిశ్చంద్ర నాటకం తెలుగువారికి అత్యంత ప్రియతమ నాటకమయింది. 1913లో దాదా సాహేబ్ ఫాల్కే నిర్మించిన మొట్టమొదటి పూర్తి నిడివి మూకీ చిత్రం 'హరిశ్చంద్ర'. మరాఠీ, హిందీ, ఇంగ్లీషు భాషల్లో సబ్ టైటిల్స్ వేసారు. తర్వాత 1956 లో రాజ్యం పిక్చర్స్ వారు  జంపన చంద్రశేఖరరావు డైరెక్టర్ గా ఎస్.వి.రంగారావు హారిశ్చంద్రుడిగా, సుసర్ల దక్షిణామూర్తి సంగీతంతో ఒక అద్భుతమైన చిత్రం తీసారు. మరల 1965లో విజయావారు కె.వి.రెడ్డి దర్శకుడిగా ఎన్.టి.రామారావుతో సత్య హరిశ్చంద్రను నిర్మించారు. పెండ్యాల సంగీతం నిర్వహించారు. పౌరాణిక నాటకాలలో పద్య కృష్ణుడు, గద్య కృష్ణుడు లాగనే ఎస్.వి.రంగారావు హరిశ్చంద్ర పద్య హరిశ్చంద్రగా, ఎన్.టి.ఆర్ సత్యహరిశ్చంద్రను గద్య హరిశ్చంద్రగాను తెలుగు ప్రేక్షకులు గుర్తించి ఆదరించారు. విజయావారే సత్యహరిశ్చంద్రను కన్నడంలో కూడా రాజ్ కుమార్ తో నిర్మించి ఘనవిజయం సాధించారు. ఈ మూడు సినీమాలలోనూ ఘంటసాలవారి పాటలు, పద్యాలు బహుళ జనాదరణ పొందాయి. కన్నడ హరిశ్చంద్రలో పాటలన్నీ తెలుగు వరసలతో చేసినవే. అన్నింటినీ ఘంటసాలే ఆలపించి చిత్ర విజయానికి దోహదం అయ్యారు. ముఖ్యంగా , సత్యహరిశ్చంద్రలోని ''కులములో ఏముందిరా సోదరా'' పాట తెలుగు కన్నడనాట ఘంటసాలవారి కీర్తిని ద్విగుణీకృతం చేసింది.


https://youtu.be/j2c-vLUVi-8?si=kPvpjWjkVs-Rt_we

వచ్చే ఆదివారం "ఘంటసాల మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" శీర్షికలో మరల మరో మరపురాని గీతంతో కలుసుకుందాము. 

ప్రణవ స్వరాట్ 


Saturday, 14 December 2024

ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం - 60వ భాగం - కొండగాలి తిరిగింది

"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించిన ముచ్చట్లతో సాగే జ్ఞాపకాలమాలిక!!

   

ఘంటసాల మదిలో సదా మెదిలే సజీవరాగం!!
ఏభైతొమ్మిదవ భాగం ఇక్కడ

60వ సజీవరాగం -  కొండగాలి తిరిగింది" కొండగాలి తిరిగింది
చిత్రం - ఉయ్యాలా జంపాలా
గానం - ఘంటసాల 
రచన - ఆరుద్ర
సంగీతం - పెండ్యాల 

పల్లవి: కొండగాలి తిరిగిందీ

కొండగాలి తిరిగింది గుండె ఊసులాడింది

గోదావరి వరదలాగ కోరిక చెలరేగింది... ఆ... ఆ..

                                 !! కొండగాలి!! ఆ...

 పుట్టమీద పాలపిట్ట పొంగిపోయి కులికిందీ

గట్టుమీద కన్నె లేడి గంతులేసి ఆడింది

పట్టపగలు సిరివెన్నెల భరతనాట్యమాడింది

ఆ.. ఓ... ఆ...

పట్టరాని లేత వలపు పరవశించి పాడింది

                                 !! కొండగాలి!! ఆ...

 మొగలిపూల వాసనతో జగతి మురిసిపోయిందీ -2

నాగమల్లె పూలతో నల్లని జడ నవ్వింది

 పడచుదనం అందానికి తాంబూలమిచ్చిందీ  -2

 ప్రాప్తమున్న తీరానికి పడవ సాగిపోయింది

 కొండగాలి తిరిగిందీ  గుండె ఊసులాడింది

గోదావరి వరదలాగ కోరిక చెలరేగింది


గతవారం సజీవరాగం గుర్తుందా ? ఆ పాట రాగంలో పలికే మధ్యమం ('' స్వరం) లేకుండా పాడితే అది ఈ వారం ఘంటసాలవారి సజీవ రాగమవుతుంది. ఏమిటీ అనవసర గందరగోళం అనుకుంటున్నారాగతవారపు 'విధివంచితులై' చక్రవాక రాగమైతే, ఈ వారపు మాస్టారి 'కొండగాలి తిరిగింది' పాట యొక్క రాగం 'మలయమారుతం'. అదే ఈ వారం ఘంటసాల సజీవరాగం.

మలయమారుతం, చక్రవాకం మేళకర్తకి జన్యరాగం. చక్రవాక రాగంలో పలికే మధ్యమ స్వరం తొలగిస్తే అది మలయమారుతం. ఆరు స్వరాలు మాత్రమే గల షాఢవరాగం. మలయమారుతంలో వుండే 'రిషభం'('రి' స్వరం) లేకుండా ఆలపిస్తే అది 'వలజి' అనే ఐదుస్వరాల ఔఢవరాగం అవుతుంది.  వలజి రాగం కూడా చక్రవాక జన్యమే. ఈ వలజి రాగానికి సమాంతరమైన హిందుస్థానీ రాగం 'కళావతి'. ఈ విధంగా చిన్న చిన్న స్వరభేదాలతో అనేక రాగాలు మన సంగీతశాస్త్రంలో వున్నాయి. అలాటి రాగాలలో సినిమా పాటలు చేసేప్పుడు ఆ యా రాగాల ప్రభావం వలన ఎక్కడోదగ్గిర ఆ స్వరాలు కలిసి ఇలాటి పాట గతంలో ఎప్పుడో విన్న భావన కలగడం, ఆ పాట, ఈ పాట ఒక్కలాగే వున్నాయనుకోవడం, సంగీతదర్శకులు తమ పాటలను తామే కాపీకొట్టుకున్నారనడం, లేదా ఇతర సంగీత దర్శకుల పాటలు కాపీ కొట్టారని విమ‌ర్శించడం మనం ( శాస్త్రీయ సంగీత పరిజ్ఞానం లేనివారు) తరచు చేసే పనే. ఈ ప్రపంచంలో అత్యంత సులభమైన పని ఇతరుల శక్తి సామర్ధ్యాలను కించపరుస్తూ విమర్శించడమే. కానీ, ఇక్కడ ఒక విషయం మాత్రం వాస్తవం. రాగాలలోని చిన్న చిన్న స్వరభేదాలను, గ్రహభేదాలను క్షుణంగా అవగాహన చేసుకొని పాడే గాయకుల పాటకు, అలాటి పరిజ్ఞానం లేకుండా పాడే గాయకుల పాటకు మధ్య ఎంతో తేడా కొట్టొచ్చినట్లు కనిపిస్తుంది.  కంఠస్వరం బాగున్నా , రాగజ్ఞానం, స్వరజ్ఞానం లేని గాయకుల పాటలు పేలవంగా , నిర్జీవంగా వినిపిస్తాయి.

ఘంటసాల వంటి ఉత్తమ గాయకుల గళం నుండి సజీవ స్వరాలే కాని నిర్జీవ స్వరాలు పలకవు. దాదాపు ఆరు దశాబ్దాలపాటు  తెలుగువారి గుండెలలో ఊసులాడుతున్న సుమధుర గీతం 'కొండగాలి తిరిగింది' పాట. మలయమారుతానికి అర్ధం కొండగాలి. ఆరుద్ర కవిగారి పాట పల్లవిని బట్టి సంగీత దర్శకుడు పెండ్యాలగారు మలయమారుత రాగంలో ఈ పాటను చేసారో లేక పెండ్యాలగారి మలయమారుతం వరుసకు ఆరుద్రగారు పాట వ్రాసారో నాకు తెలియదు కానీ ఈ పాటలో పడుగు పేకల్లా సంగీతం, సాహిత్యం రెండూ పరస్పరం పెనవేసుకొని ఘంటసాల, సుశీల గార్ల కంఠాలలో గోదావరి వరదలా, సుమధుర  స్వరవాహినిగా పొంగిపొర్లింది.

ప్రభాత సమయ రాగంగా నిర్దేశించబడిన మలయమారుత రాగం ప్రేమ, శాంత, భక్తి రస భావాల ప్రకటనకు చాలా అనువైన రాగం. తెల్లవారు ఝామున గోదావరి నదీ తరంగాలపై నుండి  వీచే కొండగాలి మెలమెల్లగా మేనును తాకుతుంటేగోదారి గట్టమ్మటే అందమైన ఆడపిల్ల  పొడవాటి  తన నల్లని జడలో మొగలిరేకులు, నాగమల్లెలు ధరించి కులుకుతూ, కన్నె లేడిలా గంతులేసి ఆడుతూంటే, రస హృదయమున్న ఏ యువకుడికైనా గోదావరి వరదలాగ మనసులో కోరిక చెలరేగక తప్పదు. పట్టపగలే సిరివెన్నెల భరతనాట్యమాడినట్లు, పడుచుదనం అందానికి తాంబూలం ఇచ్చినట్లుగా  తోచకా మానదు. అన్నీ అందుబాటులో వున్నా ప్రాప్తమనేది మనిషిజీవితంలో ప్రధానపాత్ర పోషిస్తుంది. జీవితమనే పడవ చివరకు ప్రాప్తమున్న తీరానికే సాగి చేరుకుంటుంది. ఆశలు , కోరికలు , ఆశయాలు ప్రాప్తాప్రాప్తాలనుబట్టే నెరవేరుతాయి.

'కొండగాలి తిరిగింది' పాటలో ఈ భావాలన్నింటిని ఎంతో హృద్యంగా వర్ణించారు కవి ఆరుద్ర. గోదావరి మీద పడవకు చుక్కానిపడుతూ ఘంటసాల(జగ్గయ్య)గారు మధురంగా పాడే గీతానికి , ఒడ్డునున్న కోనసీమ కొబ్బరితోటల సౌందర్యం పుణికిపుచ్చుకొని , కన్నెలేడిలా, తెలుగువారి ఆడపడుచులా ఒయ్యారంగా నడయాడే పి.సుశీల (కృష్ణకుమారి) గారు నాయికా నాయక పాత్రలలో తదాత్మ్యం చెంది ఆలపించడం వలన ఈ పాటకు శాశ్వతత్త్వం చేకూరి సజీవరాగమై నిలచిపోయింది. ప్రాప్తమున్న ఒక  మంచి భావగీతం తెలుగువారి సొంతమయింది.

'కొండగాలి తిరిగింది' పాటలో స్త్రీ, పురుష గాత్రాలు వినిపించినా సాహిత్య పరంగా ఇది కధానాయకుని ఏకగళ గీతం. కధానాయిక సాహిత్యంతో సంబంధం లేకుండా మధ్య మధ్యలో రాగాలాపన చేస్తూంటుంది. ఘంటసాల, సుశీల గళాల నుండి జాలువారిన ఈ గీతం మలయసమీరంలానే  చల్లగా, మృదువుగా, హాయిగా శ్రోతల హృదయాలను తాకుతుంది.

అనుపమా ఫిలింస్ బ్యానర్ లో వచ్చిన 'ఉయ్యాల జంపాల' సినీమా లోని గీతం 'కొండగాలి తిరిగింది'. నిర్మాత దర్శకుడు కె.బి.తిలక్. ఆయనకు ఆస్థాన సంగీత దర్శకుడు పెండ్యాల. శాస్త్రీయరాగాధారిత గీతాలు స్వరపర్చడంలో పెండ్యాలగారు ఆరితేరినవారు.  సంగీత దర్శకుని మనోధర్మానికి తగినట్లుగా  మలయమారుతాన్ని అత్యంత శ్రావ్యంగా ఆలపిపించారు ఘంటసాల, పి.సుశీల. పెండ్యాల, ఘంటసాల, పి.సుశీల సమ్మేళనంలో ఉద్భవించిన అద్భుత గీతం 'కొండగాలి తిరిగింది'.

నదులమీద పడవ పాటలంటేనే సాధారణంగా జముకు, ఫ్లూట్ వంటి వాద్యాలకు ప్రధాన్యత వుంటుంది. ఎకో సౌండ్ ఎఫెక్ట్ తో చేసిన ఈ పాట ఆద్యంతం  ఫ్లూట్, జముకు, తబలడ్రమ్  వాద్యాలు వినిపిస్తాయి.

మంచి అభిరుచి, అభ్యుదయ భావాలు గల నిర్మాత దర్శకుడు కె.బి.తిలక్. దర్శకుడు ఎల్.వి.ప్రసాద్ గారికి స్వయాన మేనల్లుడు. కానీ వీరిద్దరూ ఏనాడూ కలిసి పనిచేయలేదు.

తిలక్ తన అనుపమ ఫిలింస్ బ్యానర్ మీద అనేకమైన మంచి సినీమాలు తీశారు. అన్నిటికి పెండ్యాలే సంగీతం సమకూర్చగా , జగ్గయ్యే హీరోగా నటించారు. 

1941 లో అశోక్ కుమార్, లీలాచిట్నీస్ ప్రధాన తారలుగా "ఝూలా" అనే హిందీ సినీమా వచ్చింది. ఆ సినీమా కథ ఆధారంగా కె.బి.తిలక్ జగ్గయ్య , కృష్ణకుమారిలతో ' ఉయ్యాల జంపాలసినిమా నిర్మించారు. ఆర్ధికంగా గొప్ప విజయం సాధించకపోయినా మంచి మంచి పాటల ఊపిరితో 1965ల నాటి ' ఉయ్యాల జంపాల ' ను ఈనాటివరకు ప్రేక్షకులు గుర్తుచేసుకుంటూనే వున్నారు.

ఆరుద్ర నిర్యాణం తర్వాత, ఆయన సతీమణి కె రామలక్ష్మి గారు ఆరుద్ర సినీ గీతాలను సంకలనపర్చి ఒక పుస్తకాన్ని వెలువరించారు. ఆ పుస్తకానికి 'కొండగాలి తిరిగింది' అని  శీర్షిక పెట్టడంలోనే ఈ పాట ఎంత ప్రశస్తి పొందిందో అర్ధమవుతుంది. 





వచ్చే ఆదివారం "ఘంటసాల మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" శీర్షికలో మరల మరో మరపురాని గీతంతో కలుసుకుందాము. 


ప్రణవ స్వరాట్ 


ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం - 65వ భాగం - నా రాణి కనులలోనే ఆనాటి కలలు సాగే

"ఘంటసాల - సదా మదిలో మెదిలే సజీవరాగం" పేరుతో సాగే ఈ శీర్షిక, ఘంటసాలవారి రాగాధారిత ఏకగళ గీతాలను పరిచయం చేస్తూ ఘంటసాలగారికి సంబంధించి...